martes, 23 de marzo de 2010
Ogoño
Cumbre que conforma el denominado cabo de Ogoño. La cima, sin embargo, respondería, más bien, al topónimo de Atxurkulu ( 308 m ), mientras que la punta más al Norte y cae directamente sobre el Mar se denomina Talaia ( 276 m ).
Desde Ibarrangelu ( 102 m ) surge un cordal de cimas a modo de lomas. Partiendo del alto de Ibiñaga ( 129 m ), antes de bajar por la carretera a Elantxobe, se toma el camino que rodea el monte Gurbisti ( 225 m ), enmarañado de zarzas. Luego encontramos el collado Alarre, en el que se halla el cementerio ( 147 m ) del pintoresco pueblecito de Elantxobe, sin duda una de las aldeas pesqueras de Euskal Herria de mayor interés y belleza. Un “ Otoio bat eta gero arte ” remata la puerta del cementerio que sirve de sepulcro a tantos y tantos hombres de la mar que han perdido su vida. A continuación tenemos la cima-campa de Larrazelai ( 244 m ) y el collado-campa de Leunbe ( 233 m ) antes de la doble punta rocosa, partida por una grieta, de Atxurkulu ( 308 m ), a la que sigue la punta Talaia ( 276 m ), posición adelantada del cabo de Ogoño en la que se situaba el Talaiero, encargado de vigilar el mar y avisar cuando avistaba a la extinta ballena del golfo de Bizkaia o Ballena Sarda ( Balena Biscayensis ). El nombre de la cumbre, Atxurkulu, hace referencia precisamente a ese accidente tan notable en la montaña, que es la gran brecha o ancha grieta que separa las dos puntas con cotas 302 m y 305 m.
Desde Ibarrangelu o Elantxobe la única vía normal para este monte sigue el cordal descrito. Hay que indicar que algunos incendios destruyeron parcialmente el encinar cantábrico que cubría esta montaña, en el que también encontramos plantaciones de eucaliptos y robles americanos. Entre las primeras se encuentran los restos de una antigua calera ( karobia ) que nos introduce en las antiguas dedicaciones de la montaña, a un paso del mar.
Elantxobe ya existía hacia el 1.524. Su nombre se debía a los caseríos de Elantxo que había en la parte alta de Ibarrangelua, al que se añade el sufijo “-be” que significa “bajo”. En el año 1.783 se construyen malecones para frenar el bravío oleaje. Las casas se apiñan sobre una descomunal ladera de mortificante remonte. Las callejuelas son tan empinadas que algunas casas cuentan con dos entradas, una de ellas a la altura de un tercer o cuarto piso. La parroquia de San Nicolas de Bari es del s. XIX. No hay que perderse el curioso sistema para que el autobús de línea de la vuelta.
martes, 9 de marzo de 2010
H O O L I G A N S
Hooligan y Hooliganismo son anglicismos utilizados para referirse a seguidores de equipos de fútbol que han producido disturbios o realizado actos vandálicos, que en ocasiones pueden derivar en tragedias como la Valley Parade o la de Heysel.
Existen un sinfín de teorías respecto al origen etimológico del término. El más extendido apunta a que deriva del apellido Hooligan o Houlihan.2 3 Algunos lo
atribuyen a que apareció en un informe de la policía de Londres que data del 1898 y que publicó The Times, referente a un matón de Southwark (Londres) llamado Patrick Hooligan.4 5
Otros afirman que, a principios del siglo pasado, existía una popular canción que hablaba de una ruidosa familia irlandesa en Southwark, (Londres) con ese apellido. Incluso había una tira cómica de un personaje irlandés del mismo nombre que se publicaba en el periódico Funny Folks.6
Origen:
La difusión masiva e implantación equívoca del término hooligans (pronunciado "júligans", del vocablo inglés que significa: "persona que causa problemas o violencia" "backstreet" o "gamberro") nace en Inglaterra junto con la Copa Mundial de Fútbol de 1966.
La prensa oficial y los portavoces del Buckingham Palace identificaron este término con la creciente ola de marginalidad, sobre todo en los otrora grandes centros industriales. Así pues se asoció con una determinada vestimenta, un argot, unas pautas de conducta y ciertos barrios. Incluso llegó a englobar diversas acciones como robos, prostitución, atracos a ciudadanos en la vía pública o el percibir los subsidios oficiales destinados a los desocupados.
Partido entre el Galatasaray y Leeds United perteneciente a la copa UEFA del 2000. Después del primer tiempo, dos hinchas del Leeds murieron en una pelea entre hooligans.
No hubo una clara intención de diferenciar a los grupos violentos de los actos relacionados con el mundo del fútbol. De este modo los hooligans propiamente dichos, los desocupados o excluidos del sistema, fueron asimilados en todo el mundo a las barras bravas de Sudamérica y ultras del resto de Europa.
Hooligan y Hooliganismo son anglicismos utilizados para referirse a seguidores de equipos de fútbol que han producido disturbios o realizado actos vandálicos, que en ocasiones pueden derivar en tragedias como la Valley Parade o la de Heysel.
Existen un sinfín de teorías respecto al origen etimológico del término. El más extendido apunta a que deriva del apellido Hooligan o Houlihan.2 3 Algunos lo
atribuyen a que apareció en un informe de la policía de Londres que data del 1898 y que publicó The Times, referente a un matón de Southwark (Londres) llamado Patrick Hooligan.4 5
Otros afirman que, a principios del siglo pasado, existía una popular canción que hablaba de una ruidosa familia irlandesa en Southwark, (Londres) con ese apellido. Incluso había una tira cómica de un personaje irlandés del mismo nombre que se publicaba en el periódico Funny Folks.6
Origen:
La difusión masiva e implantación equívoca del término hooligans (pronunciado "júligans", del vocablo inglés que significa: "persona que causa problemas o violencia" "backstreet" o "gamberro") nace en Inglaterra junto con la Copa Mundial de Fútbol de 1966.
La prensa oficial y los portavoces del Buckingham Palace identificaron este término con la creciente ola de marginalidad, sobre todo en los otrora grandes centros industriales. Así pues se asoció con una determinada vestimenta, un argot, unas pautas de conducta y ciertos barrios. Incluso llegó a englobar diversas acciones como robos, prostitución, atracos a ciudadanos en la vía pública o el percibir los subsidios oficiales destinados a los desocupados.
Partido entre el Galatasaray y Leeds United perteneciente a la copa UEFA del 2000. Después del primer tiempo, dos hinchas del Leeds murieron en una pelea entre hooligans.
No hubo una clara intención de diferenciar a los grupos violentos de los actos relacionados con el mundo del fútbol. De este modo los hooligans propiamente dichos, los desocupados o excluidos del sistema, fueron asimilados en todo el mundo a las barras bravas de Sudamérica y ultras del resto de Europa.
martes, 2 de marzo de 2010
Athletic Club-Paraguay
La venta de entradas para el partido Athletic Club - Paraguay que se celebrará el próximo miércoles 3 de marzo a partir de las 19:15 horas se realizará en los siguientes días y horarios, en las taquillas de San Mamés:
Lunes 1 de marzo: de 17:30 a 20:00
Martes 2 de marzo: de 10:30 a 13:30 y de 17:30 a 20:00
Miércoles 3 de marzo: de 10:30 a 13:30 y a partir de las 17:15
Los precios serán los siguientes:
Tribuna Principal: 15 euros
Preferencias Norte y Sur: 8 euros
Niños menores de 14 años:
Tribuna Principal: 10 euros
Resto de tribunas: 7 euros
Preferencias Este y Lateral: 5 euros
Preferencias Norte y Sur: 3 euros
Lunes 1 de marzo: de 17:30 a 20:00
Martes 2 de marzo: de 10:30 a 13:30 y de 17:30 a 20:00
Miércoles 3 de marzo: de 10:30 a 13:30 y a partir de las 17:15
Los precios serán los siguientes:
Tribuna Principal: 15 euros
Resto de tribunas: 12 euros
Preferencias Este y Lateral: 10 eurosPreferencias Norte y Sur: 8 euros
Niños menores de 14 años:
Tribuna Principal: 10 euros
Resto de tribunas: 7 euros
Preferencias Este y Lateral: 5 euros
Preferencias Norte y Sur: 3 euros
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